假山絕壁：用太湖石疊砌的絕壁（石壁）是以臨水的天然石灰?guī)r山體為藍(lán)本的，由于其受波瀾的沖刷和水的侵蝕，會(huì)在表面構(gòu)成若干洞、渦以及皺紋等，并會(huì)發(fā)生近似垂直的凹槽，其凸起的當(dāng)?shù)毓捌鹑绫泅罓?。巨?xì)不一的渦內(nèi)，有時(shí)有洞，但洞則不一定在渦內(nèi)。洞的形狀極富改動(dòng)，邊際簡(jiǎn)直都為圓角，在大洞旁往往錯(cuò)列有一二小洞。
水泥假山、塑石假山、人工塑石假山已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。人工塑石又稱(chēng)水泥假山、人造石、仿石。具有可塑性大、造型變化多等特點(diǎn)，其表現(xiàn)力更強(qiáng)，更能塑造出大自然山體的磅礴氣勢(shì)；
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假山意境的創(chuàng)作同園林環(huán)境一樣追求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，即布局、造型與意境的有機(jī)結(jié)合。在一定的創(chuàng)作思想和主題意義的基礎(chǔ)上，發(fā)于內(nèi)而形于外，創(chuàng)造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀實(shí)體空間表象的精神內(nèi)核，脫離了意境的實(shí)體空間便失去了靈魂。
構(gòu)建富于林壑氣象的山體是造園的基本內(nèi)容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫(xiě)意大致分為兩類(lèi)：
類(lèi)，在條件可能的情況下，盡量在自然環(huán)境、山體造型、土石質(zhì)地、植被面貌等方面使園山具備自然山體的基本特征，古典園林中的許多大型假山多屬此類(lèi)，它們的“寫(xiě)意”效果主要表現(xiàn)在為整座園林創(chuàng)造一種趨向自然的意態(tài)和趣味，從而把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。
第二類(lèi)，園林的規(guī)模比上一類(lèi)要小得多，但“寫(xiě)意”的特點(diǎn)更為，中小型土人園林及園林的許多景區(qū)和庭院幾乎都采用這種。它的構(gòu)建極為靈活，可土可石，亦可土石相半；大小不拘，有力者可疊峰造谷，在很有限的天地中塑造出頗具幾分自然意態(tài)的山體；更多的時(shí)候僅以數(shù)峰湖石、尺余土丘亦足以達(dá)到目的。這些園山的藝術(shù)效果很少取決于模擬是否逼真，而是取決于它們?cè)诙啻蟪潭壬媳憩F(xiàn)出審美者情感和意趣的趨向。如蘇州網(wǎng)師園以黃石堆疊的小體量假山題曰“云岡”，留園池心小島名曰“小蓬萊”，揚(yáng)州園林分別以湖石、黃石、宣石、石筍等石材堆疊出風(fēng)格不同的四季假山，這些假山帶有鮮明的“寫(xiě)意”性，并非追求對(duì)自然景觀的刻意模仿和真實(shí)再現(xiàn)?！秷@冶》卷三日：“或有嘉樹(shù)，稍點(diǎn)玲瓏石塊；不然，墻中嵌理壁巖，或頂植卉木垂蘿，似有深境也。”以幾片山石或數(shù)枝藤蘿即表現(xiàn)出山林般的“深境”，更是典型的寫(xiě)意手法。
假山設(shè)計(jì)、
假山制作藝術(shù)的基本原則是“有真為假，做假成真”。這所謂的“真”即為自然，所謂的“假”便是“人造”，園林假山制作要效法自然，有精于巧手，以塑造“雖為人做，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)效果。大自然的山水是進(jìn)行假山設(shè)計(jì)的藝術(shù)源泉和根據(jù)。真山雖好，卻也難以見(jiàn)到，假山作為天然山體的濃縮安置于園林之內(nèi)，作為藝術(shù)作品，比真山更為歸納、更為精粹，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山不露人工的痕跡，令人真假難辨。與傳統(tǒng)的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。
目前人工塑石假山一般常采用磚骨架、鋼骨架及兩者相結(jié)合的結(jié)構(gòu)。適用于園林景觀、酒店景觀博物館展覽館及園林藝綠化、景觀雕塑工程、布景、道具天臺(tái)花園、室內(nèi)外景觀工程，可替代防腐木，質(zhì)輕、型美、經(jīng)濟(jì)、耐久性好，日曬雨淋多年以上不變，自然度達(dá)到95％以上，可以假亂真，渾如天成。
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