綠化用途 旱柳的樹(shù)冠較為豐滿(mǎn)，深根性良好，因此可適合種植在街道旁，且旱柳的繁殖性強(qiáng)，直接插條也能栽種，或是播種繁殖等，防護(hù)性較好。 旱柳適合大面積栽種，也有直接在荒地中建立的旱柳林，植株四季常綠，很適合用來(lái)建立防護(hù)林、或是沙漠荒地中的綠化品種。 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 旱柳的主要用途便是以園林、綠化為主，其次，旱柳的嫩枝條也能用于家禽的喂養(yǎng)，且嫩枝中的蛋白含量高，能直接成為有效動(dòng)物的養(yǎng)料。 旱柳木材堅(jiān)韌而秀麗，且色澤柔和，可以直接用來(lái)雕刻家具，或是小飾品、編織品等，另外，旱柳的樹(shù)皮柔韌性，可以用以造紙，或是編織籮筐等，手藝性良好。

分布特征 旱柳喜光，并具有強(qiáng)的耐寒性，可適合在旱地生長(zhǎng)，具有強(qiáng)的排水性能，佳種植地點(diǎn)為濕潤(rùn)性較好的土壤中。 旱柳植物的根系較為發(fā)達(dá)，擁有的抗風(fēng)能力，且生長(zhǎng)速度十分快速，繁殖性強(qiáng)，多生長(zhǎng)在東北、華北地區(qū)，后在青海、江蘇、浙江、甘肅等平原地區(qū)，而國(guó)外主要分布，如、日本、蘇聯(lián)等地區(qū)也有大量栽培。 園林用途 旱柳，自古便是河邊、溪邊的主要修飾樹(shù)，多用來(lái)作為行道樹(shù)、綠化樹(shù)栽培，不僅能直接種植在水中，也能在草地上栽植，主要的園林用途便是觀(guān)景。 每到春季，旱柳的枝條便開(kāi)始萌生，嫩芽柔軟，樹(shù)冠豐滿(mǎn)，樹(shù)型高達(dá)，是中國(guó)為傳統(tǒng)、常見(jiàn)的一種庭院樹(shù)木。其樹(shù)型高大，乘陰性較好，也能直接作為夏季納涼樹(shù)。

據(jù)《靖邊縣志》載：清嘉慶末年，知縣苑馥桂通過(guò)自捐俸銀，勸喻鄉(xiāng)間富戶(hù)捐款等形式，購(gòu)回以旱柳為主的樹(shù)苗10萬(wàn)余株，清明前后分發(fā)縣內(nèi)居民栽植，成活率頗高。后來(lái)人們通過(guò)自繁自栽的方法，栽植旱柳等樹(shù)木蔚然成風(fēng)。同治年間，靖邊的生態(tài)環(huán)境又遭到一次大的破壞。光緒22年知縣丁钖奎到任后，鼓勵(lì)民眾廣栽樹(shù)木，搞好管護(hù)，親自撰寫(xiě)了《勸民種樹(shù)俚語(yǔ)》，到處張貼宣講，使人們種樹(shù)的熱情更加高漲。1942年，惠中權(quán)任靖邊縣委，為了粉碎當(dāng)局對(duì)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖，曾廣泛發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展以旱柳為主的植樹(shù)造林活動(dòng)，提出了“多栽一棵樹(shù)，多養(yǎng)一只羊”的口號(hào)，使靖邊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和群眾生活發(fā)生了很大變化，受到的表?yè)P(yáng)，并在陜甘寧邊區(qū)推廣了靖邊經(jīng)驗(yàn)。其間，還涌現(xiàn)出以白云瑞為代表的一大批植樹(shù)英雄，作家吳伯簫以《火焰山上種樹(shù)》為題，報(bào)道了白云瑞的事跡，發(fā)表在延安《解放日?qǐng)?bào)》。

清代以前，靖邊長(zhǎng)期處于邊塞地帶，是兵家必爭(zhēng)之地。北宋與西夏在這里對(duì)峙駐防，時(shí)常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，民不聊生，田少樹(shù)木。到了明朝初期，為了防止蒙元?dú)堄鄤?shì)力擾襲擊，延綏巡撫余子俊筑長(zhǎng)城穿境而過(guò)，大量耗費(fèi)地塊民力，出現(xiàn)了人煙、田園荒蕪的局面。只有為數(shù)不多的住戶(hù)，在自己的地塊里栽植一些旱柳等，以供生產(chǎn)生活之需。除了像神樹(shù)澗那樣的個(gè)別地方，絕大部分地區(qū)只有自生自長(zhǎng)的零星樹(shù)木，植被破壞非常嚴(yán)重。加之毛烏素的流沙不斷推移入侵，每年風(fēng)沙肆虐，干旱連綿，幾乎成了不毛之地，到處是“狂風(fēng)陣起不辨昏和晝”的景象，直到1949年，靖邊境內(nèi)的森林覆蓋率只有0.5%。因此，無(wú)論是官府還是民間，都認(rèn)識(shí)到植樹(shù)造林的重要性。由于旱柳非常適合當(dāng)?shù)卦灾?，而且成材快，枝葉又是羊子的好飼草，所以就成了樹(shù)種。

靖邊種植旱柳始于何時(shí)，因無(wú)文字記述已不可追溯，但從地名可以看出端倪：境內(nèi)東有柳灣，南有柳溝，西有柳桂灣，北有柳樹(shù)灣，而且都是行政村。紅墩界鎮(zhèn)彭家洼村，人稱(chēng)神樹(shù)澗，也能為旱柳在靖邊的栽植史作證。明代前，此地是一個(gè)大湖泊，后來(lái)湖泊干涸，淤積成澗，四周開(kāi)始居住人家，旱柳也隨之?，F(xiàn)在進(jìn)入神樹(shù)澗，旱柳給人一種奇特的感覺(jué)，或整齊排列，或單株立，或三五成群，或連成方陣，這樣的古旱柳就有139株，其中20株列入省級(jí)保護(hù)名錄。它們都有幾的生長(zhǎng)史，木質(zhì)枯朽，樹(shù)皮裂開(kāi)，有的分成幾片倒向四方，中間空似小亭；有的一分為二，一樹(shù)變兩樹(shù)，如兄弟分居；有的兩樹(shù)相隔三五米，枝條相互靠近，由鄰居結(jié)為連理；有的主干傲然挺立，身上卻另生一枝伸出兩三米遠(yuǎn)，又一頭扎入地里生出新的根系，宛若相連。總之，每株都各有特色，風(fēng)姿綽約，是靖邊旱柳的活化石。俗語(yǔ)說(shuō)“人活臉，樹(shù)活皮”，一點(diǎn)不假，旱柳的活力全在皮上，雖屢遭電擊雷打或人為破壞，但仍根深皮在，枝繁葉茂。2015年列入靖邊縣古樹(shù)名木保護(hù)名錄。

據(jù)傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》說(shuō)：隋煬帝楊廣登基后，下令開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，虞世基建議在堤岸種柳，煬帝準(zhǔn)奏，于是便在新開(kāi)的大運(yùn)河兩岸大量栽植柳樹(shù)。隋煬帝親自示范，并賜柳樹(shù)姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此，柳樹(shù)也叫楊柳了。那么靖邊栽植的旱柳，祖籍是否在大運(yùn)河兩岸，這已經(jīng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎。 我國(guó)歷代詠柳的詩(shī)詞數(shù)量之多，很難計(jì)算，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，經(jīng)唐詩(shī)宋詞，到當(dāng)今社會(huì)，許多關(guān)于柳樹(shù)的佳句名篇，燦若星辰，傳誦不息。古往今來(lái)，也有許多畫(huà)家以柳樹(shù)作畫(huà)并傳之于世，靖邊鄉(xiāng)土畫(huà)家高朗宇、侯貴強(qiáng)等人多年來(lái)以旱柳為素材，自成畫(huà)風(fēng)。