景觀石起源在古代的造園上就開始了，景觀石在國(guó)內(nèi)有著重要的地位，造園以假山為代表的的一種造景方式，在構(gòu)思和創(chuàng)作上布局出別有一番風(fēng)味的景致。景觀石也不是隨便亂取用的，景觀石本事是具有美感的石頭，從而在園林建設(shè)中也會(huì)起到點(diǎn)綴和美化景觀的作用。

景觀石的起源還是要從人類的科技發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境影響，隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們生活帶來(lái)便利生活的同時(shí)，也給自然環(huán)境帶來(lái)了意想不到的后果，人類賴以生存的自然環(huán)境受到破壞，“溫室效應(yīng)”的日趨嚴(yán)重，便隨反復(fù)無(wú)常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，所以在科技發(fā)展的同時(shí)，也從中意識(shí)到和環(huán)境和諧發(fā)展，找到矛盾的平衡點(diǎn)，這就是景觀石的起源。

秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時(shí)的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開拓了從對(duì)神仙界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展人們的生活水平有了大幅度的提升,對(duì)生存環(huán)境和空間有了更高的要求,對(duì)周邊環(huán)境的態(tài)度也有了明顯的改變,雕塑作為一種造型藝術(shù),有著千姿百態(tài)的造型和多樣性的審美觀念,能夠起到點(diǎn)綴和美化環(huán)境的作用。將雕塑藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相融合,可以使兩種藝術(shù)形式的特點(diǎn)得到充分的展現(xiàn),能夠給人們的生活空間、生存環(huán)境增添活力。

選購(gòu)技巧 景觀石的選購(gòu)，可謂一門大學(xué)問(wèn)。要想獲得滿意的景石效果，一定要對(duì)所選購(gòu)的景石認(rèn)真揣摩，作到六看。 看總貌　就是要看總體感覺(jué)如何，有無(wú)致使的缺陷。 看造型　上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。 看紋理　仔細(xì)查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。

觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影，如廣場(chǎng)，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的綠化建設(shè)中此手法被經(jīng)常使用，在琥珀山莊和環(huán)城公元中運(yùn)用的尤為典型。