上述種種反常現(xiàn)象，都是背離和違背中國古玉文化傳承的歷史原因，它造成了目前古玉市場價值的嚴重錯位，形成了瓶頸，但是也給了那些富有遠見的收藏家一個很好的介入機會。

目前人們生活水平和文化素質的提高，使參與古玉收藏的人數(shù)不斷增加，同時，人們的理財觀念也在悄然改變，現(xiàn)在很多人都已經是不再愿意將錢保存到銀行中了，黃金有價玉器無價，更是深入人心，現(xiàn)在有很多的人都已經是認識到了古玉是非常值得收藏的了。

如果你了解國外市場的話，就會發(fā)現(xiàn)國外古玉拍的售價如今已經是有了很大的提升，甚至是可以達到了的幾十倍的價格，國外市場高古玉價非常高。雖然目前國內拍賣尚未完全放開，但古玉就像一壇老酒，越放越香，古玉文化的魅力一直吸引著歷代熱愛中國古代傳統(tǒng)文化的人

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個等級，其中以A貨優(yōu)，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質，玉質有瑕疵不通透，其價值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質；但看材質的同時，雕工藝術也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

表里兼顧
玉器有“皮子”和玉質兩部分，上好的和田玉籽料加上的雕工，會使一件玉器美妙絕倫，本來沒有生命的料子，卻變得富有情趣，這讓很多收藏家都非常癡迷玉器的“皮子”。
但如果玉質瑕疵良多，不夠通透有光澤，那么就算皮子再漂亮也于事無補，玉器收藏在表里兼顧的同時，要知道玉質才是主要的，漂亮的皮子能夠錦上添花，但劣質的玉質也能讓玩家滿盤皆輸。
玉器收藏遠不像外行人眼中想的那么簡單，里頭學問大著呢，收藏玉器不僅要有豐富的理論知識作指導，“實戰(zhàn)”經驗還得豐富，否則一個不小心可就得虧錢。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應當注意哪些要點呢？

以收藏為目的的入行者，以筆者而言，主要得看重這以下四點。一件瓷器是否能被賦予收藏把玩的價值，既取決于它悠久的歷史所帶來的文化價值，更取決于它到的觀賞價值。

諸如清乾隆藍釉描金粉彩開光轉心瓶、汝窯天青釉水仙盤等一眾有價無市的瓷器，是所有收藏愛好者擠破頭都想納入懷中的寶物。后者出產的汝窯也是論程度上，所有瓷器品類中鳳毛麟角的，收藏界流傳的一句專話“縱有家產萬貫，不如汝瓷一件?！币灿∽C汝窯的珍貴的確如此。
而作為以投資為主要目標的入行者，其要求與門檻就顯得更加高了，筆者在這也對這類玩家說出自己的拙見。

，投資是購入古瓷的目標，自然而然它的保值性與緊俏度就是這類收藏者的重心所在。這也就要求這類愛好者做到如下三點：“求品、懂行、慎購”。根據(jù)投資的目標，難免對品相的要求會略顯刁鉆。行話道“瓷器一硌，不如半個；瓷口起毛，不值分毫”，瓷器的品相決定了它后天方面在收藏領域的審美價值。只有完好的品相與飽滿的色彩才能夠滿足個人愛好者的收藏癖好，甚至是國家文物機構的展出需求。古瓷收藏還講究藝術性，觀感上要有美感，不能粗糙劣質。制作工藝要，彩繪紋飾要利落，審美情趣要高雅