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佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。
修復(fù)佛像要比造一尊佛像要難的多，需要傾注更多的精力與時(shí)間，如果說(shuō)建造一尊佛像是從零開(kāi)始的一件事，那修復(fù)佛像就是從負(fù)數(shù)開(kāi)始的。
印度古代認(rèn)為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
斷裂修復(fù)一般就是指作品物理斷裂，這個(gè)時(shí)候一般如果斷裂的部分還在，一般會(huì)選擇石粉加上澆水把這連個(gè)部位粘結(jié)在一起，如果斷裂的部位丟失，那么我們有兩種修復(fù)的方式，種，就是把以前的地方進(jìn)行修改，比如佛像的衣服部分掉了一小塊，可以把佛像的褶皺部分凹進(jìn)去一塊，不影響整體效果就可以。如果的部位找不到了，就需要對(duì)丟失部分的形態(tài)行加工，然后進(jìn)行仿古，后出來(lái)的部位和佛像粘結(jié)在一起就可以了。
陶瓷佛像修復(fù)的難點(diǎn)在于其原料和成品是不同物質(zhì)，只能尋找替代材料修復(fù)，就有很大偶然性。此外，古瓷修復(fù)要求修舊如舊，不破壞文物原有信息，不臆造造型和紋飾。
陶瓷佛像在修復(fù)前后可使用便攜式數(shù)碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理，花紋走向，進(jìn)行前后對(duì)比。瓷器修復(fù)難的是恢復(fù)瓷器的神韻，而這些神韻的細(xì)節(jié)往往肉眼是無(wú)法識(shí)別的，需要通過(guò)微觀痕跡來(lái)鑒別古瓷應(yīng)有的特點(diǎn)。
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