正規(guī)古董古玩交易中心
古玩的真?zhèn)舞b定并不是沒有標(biāo)準(zhǔn)，也不是沒有證據(jù)。真的假不了、假的也真不了。既然鑒定就要拿出充分的證據(jù)，要用證據(jù)說話而不能壟斷鑒定權(quán)利。鑒定一定要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規(guī)格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。

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但是贗品的文字邊框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：爐的外棱邊緣修磨不到位，比真品的棱角鋒利，爐腿的底邊與腿的交角鋒利。有的出現(xiàn)明顯鏟磨的刀痕；有的倒角修磨的不均勻；有的殘留銼刀修磨的，或沙輪打磨的痕跡。這些都是老舊香爐沒有的工藝表現(xiàn)，也是贗品的物證。

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如果用干抹布擦拭，會使黑色皮殼出現(xiàn)油亮感。而且表面皮殼沒有絲毫脫落痕跡。但是贗品所偽造的棕或黑色，用布擦?xí)鼓ú汲霈F(xiàn)色素。同時在擦拭的時候手上有粘感，這是表面進(jìn)行噴涂或人為氧化偽造的證據(jù)。

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真品由于長期挪動，爐的足底會出現(xiàn)磨
損曝露的銅質(zhì)。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現(xiàn)的光亮度不一致。而且皮殼的過渡色會曝露造假的證據(jù)。
除這些真?zhèn)螀^(qū)別證據(jù)之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質(zhì)沉積等等，很多證據(jù)。
由于不同時期，不同材料和技術(shù)以及不同保存環(huán)境，造成真品百種千種的表現(xiàn)
。這便需要我們進(jìn)行長期大量的考查研究，從中總結(jié)出規(guī)律性的特征標(biāo)準(zhǔn)，依靠這些客觀的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)便能對贗品進(jìn)行舉證。

對于為新入行的古董愛好者來說，“找對圈子跟對人”十分重要。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”，以為有錢就可以進(jìn)入收藏領(lǐng)域，就可以到古玩市場上買到真品，這肯定行不通。
古董是個極其特殊的行業(yè)，一直是收益風(fēng)險自擔(dān)，制假賣假行為基本沒有行業(yè)約束和法律制裁，這就使得收藏圈變成實(shí)實(shí)在在的血腥江湖。
既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩贗品的圈子，仿造的圈子，做舊的圈子，布局殺豬的圈子，擺攤開店的圈子，拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復(fù)雜，作為新人通常是一頭霧水……

“收藏人脈比古玩更寶貴?！?br /> 國內(nèi)有朋友，國外也有朋友，在的朋友經(jīng)常觀看全世界拍賣行的情況，從而獲知某個藝術(shù)家的作品在世界范圍內(nèi)的行情，就告訴他某些作品在美國成交價相對較低，而在中國香港就會很昂貴。陳幼堅收集到朋友的這些
情報
后，通過比較之后再進(jìn)行購買可以節(jié)約不少花銷。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特別的朋友，他們是藏品的
線人
，能讓你及時與藏品謀面，他們是你與藏品結(jié)緣的搭橋者。
高阿申也因此靠朋友撿了很多大漏。

收藏是人類的一種奇特的習(xí)好。
愛好收藏的人常為收藏費(fèi)心勞神，有的四處尋覓，百計求索；
有的神魂顛倒，自拔不能；
也有的耗費(fèi)巨資，甚至傾家蕩產(chǎn)用于收藏。
人們把此類行為以「迷」、「癖」、「瘋」等字眼形容。收藏者為何要竭盡心力，癡迷于收藏，局外人常不能理解，但收藏同好者是清楚的，因?yàn)椤覆话V不迷難以收藏」。
事實(shí)上，要想使收藏卓有成效，還非得有一股癡迷勁不成。
我國古代的民間收藏十分豐富，收藏的癡迷行為也特多，其中有不少出奇的舉動，癡迷勁兒令人感動。
當(dāng)前市場上的存量作品出現(xiàn)過剩，對于藝術(shù)家和經(jīng)紀(jì)人來說，迫在眉睫的是去庫存。

趙旭告訴《環(huán)球時報》記者，受宏觀經(jīng)濟(jì)影響，中國藝術(shù)品市場的整體成交量從2012年開始下滑。那些普通藝術(shù)品會因?yàn)槭袌鲈騼r格下降，變得更好成交。但真正的中國藝術(shù)品極其難找。中國藝術(shù)品市場發(fā)展30年來，重要的藝術(shù)品從未降價。另外，中國藝術(shù)品市場是一個非標(biāo)準(zhǔn)化商品市場，每家藝術(shù)品交易機(jī)構(gòu)、交易平臺、拍賣公司的運(yùn)營狀況都不同。