寶立國際拍賣有限公司長期征集鄒一桂字畫，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

寶立國際拍賣有限公司經(jīng)過多年的發(fā)展，確立了鮮明的國際發(fā)展戰(zhàn)略，面向海內(nèi)外堅(jiān)持以采納或借鑒國際理念和成熟模式來兌現(xiàn)公開、公平、公正、誠實(shí)守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價(jià)、接收委托、運(yùn)輸保管、圖錄編制、招商展示、展覽交易、舉行拍賣、付款交割、賣家結(jié)算、國家申報(bào)、國家稅務(wù)等均體現(xiàn)國際水準(zhǔn)，樹立了國際化公司的積極形象。如今，公司不僅在中國古代的古董珍玩，和近現(xiàn)代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實(shí)力，而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。

下面是2020年鄒一桂字畫相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

仇英 雅集圖卷 手卷---估價(jià)280.00到380.00萬---成交價(jià):RMB425.50萬---拍賣日期:2020年1月5日

傅抱石 圖---估價(jià)2500.00到2500.00萬---成交價(jià):JPY4025.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

劉海粟 1940年作 楓月宿鳥圖---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB201.25萬---拍賣日期:2020年1月5日

陳忠洲 秋山圖 鏡片---估價(jià)55.00到55.00萬---成交價(jià):RMB181.70萬---拍賣日期:2020年1月5日

仇英 人物---估價(jià)2500.00到2500.00萬---成交價(jià):JPY3404.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

劉海粟 1940年作 楓月宿鳥圖---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB201.25萬---拍賣日期:2020年1月5日

石濤款山水四條屏---估價(jià)135.00到135.00萬---成交價(jià):NTD172.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年鄒一桂字畫相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

鄒一桂 張鵬翀 等 竹谿唱和詩 ---估價(jià)15.00到18.00萬---成交價(jià):RMB24.20萬---拍賣日期:2007年7月21日

鄒一桂 長春富貴圖 立軸---估價(jià)28.00到38.00萬---成交價(jià):RMB43.70萬---拍賣日期:2012年5月14日

鄒一桂 山水紀(jì)游冊(cè) 冊(cè)頁（十開）---估價(jià)16.00到20.00萬---成交價(jià):RMB63.84萬---拍賣日期:2007年7月8日

鄒一桂 滇南寫生冊(cè)頁 冊(cè)頁（二十---估價(jià)20.00到30.00萬---成交價(jià):RMB24.20萬---拍賣日期:2004年12月13日

鄒一桂 花卉 立軸---估價(jià)60.00到100.00萬---成交價(jià):RMB71.50萬---拍賣日期:2006年11月5日

鄒一桂 花卉 鏡框---估價(jià)45.00到55.00萬---成交價(jià):RMB73.60萬---拍賣日期:2018年11月16日

鄒一桂 雪艷芬芳圖 立軸---估價(jià)8.00到12.00萬---成交價(jià):RMB44.00萬---拍賣日期:2006年9月9日

上面提到鄒一桂“畫法上演繹惲格沒骨寫生的余緒”，作為惲格的女婿，其有領(lǐng)會(huì)惲格畫法的契機(jī)。惲格承繼北宋徐崇嗣的“沒骨法”，注重筆墨的同時(shí)沒有脫離現(xiàn)實(shí)生活的源頭。觀察花木自然的物理情態(tài)，保全天機(jī)物趣。鄒一桂也繼承了宋代花鳥畫的精髓，不僅僅是高超的造型繪畫能力，純熟的沒骨畫法，更重要的是細(xì)致于花木生命質(zhì)感的觸摸，而傳達(dá)自然生命移生動(dòng)質(zhì)之態(tài)。在這三株牡丹圖中，仿若微風(fēng)吹過，花葉微翻，窸窸窣窣響動(dòng)的瞬間定格，帶著生命的飽滿和清新，較之惲格花鳥的兼工帶寫，更多地抓住了牡丹自然的情態(tài)，沒有過多的主觀發(fā)揮，只是傳達(dá)這自然的瞬間，用一種熱愛的情懷。這是傳統(tǒng)花鳥在鄒一桂身上另有特點(diǎn)的要地。

鄒一桂字畫現(xiàn)金交易合理價(jià)格，用筆與用墨兩者之間既有區(qū)別又有關(guān)系，有時(shí)又是一件事。清人龔賢講：“墨中見筆法始靈，筆法中有墨氣，則筆法始活，筆墨非二事也”。筆里有墨，這一點(diǎn)容易理解，筆里有墨才能畫出痕跡來，但是筆里墨的質(zhì)量、它的輕重、干濕濃淡的變化以及它的豐富變化所產(chǎn)生的美和給人的感受，卻是因人而異的，這里面有一個(gè)筆里有沒有墨和墨的質(zhì)量高低的問題。墨里有筆，卻是一個(gè)比較復(fù)雜的問題，一般地講，古人的畫大都是墨中見筆的，皴擦點(diǎn)染都有用筆，而且運(yùn)筆分明，現(xiàn)在的畫家，很多是墨中不見筆的，有采用潑、倒、印、拓等等手段，也有人反反復(fù)復(fù)地畫，把筆給畫沒了，大多數(shù)的人，墨是墨、筆是筆，將兩者截然分開。人的性格、修養(yǎng)等各個(gè)方面都是通過用筆體現(xiàn)在畫面上，在這一點(diǎn)上，東西方也是一致的，西方油畫也講筆觸，“墨之濺筆也靈，筆之運(yùn)墨也以神”。（石濤句）因此，我覺得，不見用筆的墨不是好墨，沒有筆法，墨無神采。

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