歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因為只有有了文化的加持這個物件才能經(jīng)得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

在我們一般人的生活常識中，討價還價是一件十分常不過的事情了。對于很多人來說砍價，是一種樂趣，與財富無關(guān)。如果你不還價，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個很難用價錢衡量的東西。還有的人覺得殺價就是對店家的不信任，也不喜歡砍價。其實，現(xiàn)在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標(biāo)價碼說不接受砍價，否則都是可以砍價的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價才比較合適呢?

都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉

籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮?；⑵ぷ蚜希櫭剂x，就是根據(jù)它表面的花紋特點來命名的，虎皮籽和老虎皮紋路很相似，一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀，故定名為虎皮。市場中虎皮的籽料較少，但卻有一種天然的美，就像是一副畫著老虎的天然畫作，透著一種威武的霸氣!在和田玉籽料中，虎皮是名貴的色皮，很特別?；⑵び袃纱筇攸c，一是紋路，紋路是虎皮的一個很大的特點，一般多是黑皮，或是一些裂形成，不過這種條紋狀有時候并沒有那么形象。二是顏色，虎皮的顏色，多為黃紅皮，老虎的皮毛顏色其實也是一種黃里透紅的感覺。一般來說，虎皮籽有兩大類，一類是虎斑皮，黃色基調(diào)上復(fù)合黑褐色，形成老虎皮似的斑紋圖案，這類色皮通常是本色的黃玉，經(jīng)礦物元素多年沁染形成。另一類是碎花皮，籽料的本色是白玉，也是由不同的礦物元素多次沁染形成。

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時，通透性、明度亮度都比天然石料高。看上去都好于天然石料。觀察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過強酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺上已經(jīng)沒有了天然石料的油潤感覺。只剩下又光又亮的感覺了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無規(guī)律棉狀物兩種視覺效果。人工加色后的視覺感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒有顏色如此鮮艷的。

第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機內(nèi)。經(jīng)過一定時間的高速度飛砂打磨。沒有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價值。