關(guān)鍵詞 |
紅山文化塑像,紅山文化塑像快速成,紅山文化塑像值錢,紅山文化塑像市場行 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
紅山文化塑像 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國際拍賣有限公司長期征集紅山文化塑像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
寶立國際拍賣有限公司憑借自身的優(yōu)勢和強(qiáng)大的運(yùn)作能力以及雄厚的資金實(shí)力,吸納了大批的社會(huì)資源。聯(lián)合、、香港、倫敦等海內(nèi)外眾多大型的交易機(jī)構(gòu)為行政、企業(yè)事業(yè)單位、投機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界提供化的服務(wù)。同時(shí),聘請(qǐng)多名國內(nèi)組成交流品審鑒機(jī)構(gòu),為海內(nèi)外收藏家和團(tuán)體提供一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、、高層次的文化交流空間。
下面是2020年紅山文化塑像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):EUR17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日
勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬---成交價(jià):NTD1380.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
清乾隆 羊脂白玉螭龍珮---估價(jià)6.00到9.00萬---成交價(jià):RMB19.55萬---拍賣日期:2020年1月3日
谷紋玉璜---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1265.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
明早期 牛角七線天珠---估價(jià)12.00到12.00萬---成交價(jià):RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月5日
壽山石雕壽星立像---估價(jià)4380.00到4380.00萬---成交價(jià):JPY5554.50萬---拍賣日期:2020年1月10日
明早期 牛角七線天珠---估價(jià)12.00到12.00萬---成交價(jià):RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月5日
下面是歷年紅山文化塑像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆 御制白玉雕十二辰雙喜紋活---估價(jià)500.00到700.00萬---成交價(jià):HKD2082.00萬---拍賣日期:2008年12月3日
清乾隆 白玉甪端 (一對(duì))---估價(jià)3300.00到5300.00萬---成交價(jià):RMB5520.00萬---拍賣日期:2011年12月6日
乾隆年間(1736-1795) ---估價(jià)350.00到500.00萬---成交價(jià):HKD1972.00萬---拍賣日期:2013年11月27日
良渚文化 玉琮王(國寶)---估價(jià)3億0000.00到3億0000.00萬---成交價(jià):HKD1億3800.00萬---拍賣日期:2013年6月23日
清乾隆 白玉鶴鹿同春筆筒---估價(jià)1000.00到1500.00萬---成交價(jià):HKD5408.75萬---拍賣日期:2007年11月27日
清乾隆 御制白玉瓜棱式羊首掐絲琺---估價(jià)2000.00到3000.00萬---成交價(jià):HKD7547.50萬---拍賣日期:2017年10月3日
清乾隆 御制紫檀木嵌“延年”龍---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):HKD3448.00萬---拍賣日期:2007年4月8日
紅山文化是距今一個(gè)五、六千年間在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。紅山文化遺存早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對(duì)內(nèi)蒙古赤峰紅山后遺址進(jìn)行了發(fā)掘,1954年提出了紅山文化的命名。70年代末在遼西地區(qū)開展了大規(guī)模的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了近千處遺址,并對(duì)遼寧喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的發(fā)掘,使紅山文化研究進(jìn)人一個(gè)新的階段
“玉豬龍”在女神廟紅山文化的墓葬中被擺放在比較重要的位置(死者的胸前),筆者認(rèn)為古代先民們將代表生命“起點(diǎn)”的“玉豬龍”和逝的軀體放在一起,其真正用意是要表現(xiàn)“生命的輪回”,也就是說這樣做是為了祝愿死者能夠盡快轉(zhuǎn)化為生命的“起點(diǎn)”得到重生。紅山文化的先民們之所以對(duì)動(dòng)物的模型加以崇拜,是因?yàn)樵谏詈蜕a(chǎn)當(dāng)中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)不同種類的動(dòng)物(也許包括人)的早期很近似的時(shí)候,由于當(dāng)時(shí)科學(xué)條件的限制,先民們很自然地將其當(dāng)作了一種神物,認(rèn)為這就是創(chuàng)造一切生命的物質(zhì)。而“牛河梁女神廟”之所以被命名,是因?yàn)榭脊殴ぷ髡咴谶@里發(fā)現(xiàn)了巨型女神塑像的殘塊,紅山文化的先民們?cè)谶@里供奉的是一位女神,現(xiàn)在這一點(diǎn)已是學(xué)術(shù)界的共識(shí)
2020年國內(nèi)紅山文化塑像現(xiàn)金交易價(jià)格,日前,考古學(xué)家在朝陽市龍城區(qū)召都巴鎮(zhèn)尹杖子村半拉山山頂積石冢進(jìn)行搶救性挖掘保護(hù)時(shí),挖掘出大量陶器和石器,其中現(xiàn)場的兩件5000年前紅山文化時(shí)期先人頭像,具有的學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值,引起了海內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。積石冢是距今5000年前紅山文化時(shí)期比較普遍的喪葬方式,多建在山丘頂部,先砌出石棺墓再壘砌石塊,不僅有屹立山陵之感,還兼具祭祀功能。龍城區(qū)文化局局長李玉江告訴記者,半拉山積石冢是龍城區(qū)文物局工作人員在第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的,被列為2009年重大考古發(fā)現(xiàn)。為防止盜墓分子盜掘破壞,2014年9月,遼寧省考古所在龍城區(qū)文物局配合下,對(duì)半拉山積石冢進(jìn)行了搶救性挖掘,了大量的陶器、石器、玉器等。其中陶器以泥質(zhì)紅陶為主,還有夾砂紅褐陶與夾砂黑褐陶,多為筒形器;石器以打制為主,有石斧、石鋤、飾件等;的玉器有玉璧1件,玉環(huán)1件。引人注目的是一件石雕人頭像和一件陶塑人頭像。石人像濃眉大眼,寬額厚唇,如鉛球般大?。惶杖讼癖绕古仪蚵源?,細(xì)眉小嘴,頭頂有盤繞發(fā)髻。
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