廣場(chǎng)作為城市中非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，每天的人流量很大，是人們進(jìn)行各種活動(dòng)的場(chǎng)所，是城市中的道路樞紐，在城市中是一個(gè)廣闊的場(chǎng)地，而廣場(chǎng)上也擺放著雕塑。廣場(chǎng)雕塑就是擺放在廣場(chǎng)上的雕塑，其在廣場(chǎng)上擺放發(fā)揮著重大的作用，在每個(gè)城市的廣場(chǎng)上都能夠看到雕塑的擺放，而現(xiàn)在很多廣場(chǎng)上的雕塑都是銅雕，以動(dòng)物造型為主，其中一種十二生肖造型的動(dòng)物銅雕非常常見(jiàn)。

十二生肖雕塑是我們的日常生活中非常常見(jiàn)的一種動(dòng)物雕塑，以銅材為主，大多都是銅雕，而這些十二生肖雕塑大多擺放在城市的廣場(chǎng)上，出現(xiàn)在人們的視野中，而在廣場(chǎng)擺放十二生肖雕塑還具有著很大的作用。

現(xiàn)在跟隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，人們對(duì)于生活環(huán)境的要求也越來(lái)越高，受此影響，雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，而廣場(chǎng)作為城市中非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，其中也擺放著雕塑，近年來(lái)十二生肖銅雕在廣場(chǎng)上非常盛行，在廣場(chǎng)上擺放起到了打造藝術(shù)環(huán)境的作用，能夠滿(mǎn)足城市人們對(duì)生活環(huán)境的要求。

園林是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀(guān)，以滿(mǎn)足觀(guān)者審美心理的需要。在園林景觀(guān)雕塑發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀(guān)雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀(guān)雕塑融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀(guān)”，是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。

玻璃鋼卡通雕塑制作是雕塑的一種成品類(lèi)型大道藝術(shù)工藝品，具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強(qiáng)塑料，國(guó)內(nèi)在習(xí)慣上稱(chēng)之為玻璃鋼。它是以合成樹(shù)脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。十二生肖是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀(guān)念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、本命年等。

說(shuō)起十二生肖，相信有很多的人是很了解的，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是通過(guò)各種渠道了解到的相關(guān)知識(shí)，都已經(jīng)表明人們對(duì)該十二生肖的認(rèn)知。也說(shuō)明了人們對(duì)一些文化的了解是有一定的程度的。我們每個(gè)人生下來(lái)就有著自己的屬相，我們的屬相就是十二生肖雕塑中的一種。在我們的生活中十二生肖的名字我們并不陌生，在熙熙攘攘的人群中，可能就有十二種不同的屬相。十二生肖雕塑的歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)末期，那時(shí)候傳下來(lái)的史書(shū)上就已經(jīng)有了生肖的記載，后來(lái)隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展，也就有了我們現(xiàn)在熟悉的十二生肖雕塑。