藍田
玉雕
是藍田玉文化的核心，但現(xiàn)在藍田玉雕匠人太多，大師太少了?！标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
　　雖然有著工藝美術(shù)大師的頭銜，但劉珅卻是一個剛剛?cè)畾q的“90后”，作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師，劉珅說，“作為一名土生土長的藍田人，傳承和發(fā)揚藍田的玉雕藝術(shù)，自己有著責無旁貸的責任?！?br /> 　　“守正創(chuàng)新，推動藍田玉雕藝術(shù)邁向新的臺階?！眲|說。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一個要耐得住寂寞的行業(yè)?！眲|說。
　　初中畢業(yè)那年，因為各種因素，劉珅告別了校園。“一是那個時候比較貪玩，二是家里條件也不太好。就沒有去城里上高中。”
　　剛開始劉珅還沒有什么感覺，但到了9月，看到原來的同學(xué)們大都去了學(xué)校，劉珅突然有了一種失落和茫然無措的感覺。

兩者的鑒別：
　　玉石通過日光燈的觀察，羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀，為何會是半透明狀，因為羊脂玉在日光燈的照射下會有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明，但是沒有羊脂玉的霧感。
　　羊脂玉在燈光下觀察時是純白色的，沒有一絲的淡黃色并且毫無雜質(zhì)，而普通的和田玉白玉雖然就表面來看與羊脂玉的白色沒什么不同，但是在日光燈下的和田玉白玉會有深淺不一的淡黃色或者暗黃。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無說焉。今青白者常有，黑色時有，而黃赤者絕無"。這是說，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見為青色、白色。
　　古人對玉色說法不盡相同，經(jīng)我們調(diào)查和闐玉實際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區(qū)和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

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