當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，家長(zhǎng)可以先提出問題，然后注意聆聽孩子的想法。到目前為止，緩和反抗情緒有價(jià)值的方法，就是提出問題，并注意聆聽，而這兩者都需要耐心。當(dāng)你聽到孩子的反對(duì)意見時(shí)，要故作鎮(zhèn)定狀，并表現(xiàn)出聽得津津有味的模樣，這確實(shí)不容易。大多數(shù)情況下父母都會(huì)迫不及待地予以辯駁，而且大多數(shù)人也都認(rèn)為，他們舉出事實(shí)“糾正別人”，以及給這個(gè)持反對(duì)意見的人“洗洗腦”。但是，應(yīng)當(dāng)暫時(shí)控制住這股沖動(dòng)，再想想為什么別人會(huì)反對(duì)。一般來講，這也不過是做一項(xiàng)決定前的一種過程而已。如果一個(gè)人說：“等一下，讓我再想一想。你要求我改變，做我從來沒做過的事，我不能這么爽快答應(yīng)你?！边@非常合情合理，所以拖延一點(diǎn)時(shí)間是必然的。因此，提出問題和耐心的傾聽，就是給予別人必要的喘息時(shí)間，以便解除反抗的情緒。

叛逆期是指青少年正處于心理的過渡期，其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人（尤其是父母）的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)父母把自己當(dāng)小孩，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，他們也就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。
正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，叛逆心理才因此產(chǎn)生，從而用各種手段、方法來確立“自我”與外界的平等地位。叛逆心理雖然說不上是一種非健康的心理，但是當(dāng)它反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí)卻是一種反常的心理。

不喜歡按照別人說的去做；認(rèn)為絕大多數(shù)規(guī)章都是不合理的，應(yīng)該廢除；如果父母再三叮囑同一件事會(huì)使他感到厭煩；對(duì)于那些與老師對(duì)著干的同學(xué)大加贊賞；認(rèn)為大人的話有漏洞，大人的批評(píng)常常引起他們反感和憤怒；一旦決定做某件事，不管別人怎樣勸阻也不會(huì)改變主意；越是不讓他做的事，就越要去做。你叫他往東,他一定往西,就是存心不讓大人順心,也不讓自己聽從大人的!覺得自己很有主見!

如果你自己就表現(xiàn)出多元化的思維方式，那么孩子也能理解他應(yīng)該對(duì)你的建議采取何種態(tài)度，而如果你是一種極端思維的表現(xiàn)方式那么你的潛臺(tái)詞就是：孩子，你別無選擇。越是的答案，孩子就越不會(huì)相信你，家長(zhǎng)本身就該知道不是自己就是對(duì)的，自己沒有權(quán)力強(qiáng)迫孩子。
在其他方面，也應(yīng)該是讓他自己選擇自己的原則，而家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的告訴他有哪些人在怎么做，而不是他應(yīng)該怎么做。應(yīng)該由他自己來權(quán)衡利弊。
叛逆心理對(duì)中學(xué)生人生觀的形成和身心健康都是不利的。它會(huì)導(dǎo)致青少年出現(xiàn)對(duì)人對(duì)事多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群等病態(tài)性格，使之精神萎靡、學(xué)習(xí)被動(dòng)、意志衰退、信念動(dòng)搖、理想泯滅等。叛逆心理的進(jìn)一步發(fā)展，還可能向病態(tài)心理犯罪心理轉(zhuǎn)化。

家長(zhǎng)眼見孩子的興趣會(huì)影響功課時(shí)，通常會(huì)即刻禁止。其實(shí)，好能試著了解情況。例如，陪孩子去電子游戲中心，和孩子討論他們的偶像，從旁提醒什么是應(yīng)該學(xué)的，什么是不應(yīng)該學(xué)的。進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，才能相處得更融洽。和父母相處融洽， 孩子當(dāng)然就不需要叛逆了。

常言道：“精誠(chéng)所至金石為開”。只要我們尊重和信任孩子，走進(jìn)孩子的心靈，平視他們的叛逆行為，我們相信每個(gè)孩子都是好孩子。因此，教師也要做到以下幾點(diǎn)：
（1）、學(xué)生與老師在道德人格與法律人格上是完全平等的，所以，教師也要尊重學(xué)生的人格。不體罰或變相體罰學(xué)生，不對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷、不對(duì)他們進(jìn)行心理施暴，做一個(gè)合格的老師。
（2）、每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒有兩個(gè)完全一樣的孩子，因此，我們不能把學(xué)生培養(yǎng)成一模一樣的人，更不要強(qiáng)迫學(xué)生按我們的意愿行事，做一個(gè)毫無主見的“傀儡”，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和動(dòng)手能力的人才。
（3）、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：自尊心是人性的頂峰，激發(fā)學(xué)生的自尊心是教育工作的頭一條金科玉律，而且十分形象地指出：對(duì)它“要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠?！边@些論述給了我們的啟示：只要教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生，熱愛學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自尊心，學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)信心，向著好學(xué)生的方向努力，終就一定能成為一個(gè)好學(xué)生。

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