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在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下,浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說,高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性,賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì);淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖,傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩(shī)般的浪漫柔情。
在遠(yuǎn)古時(shí)期,原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象,把它們描繪成平面的繪畫 ,以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法,逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐,促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。
新石器時(shí)代,人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外,不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式,出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等,甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕??脊刨Y料表明,與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括 泥塑,在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域,都獲得了不同程度的發(fā)展。
原始社會(huì)解體以后,浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多 文明古國(guó),為祈求死后永生而修造的陵墓,為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇,以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑,無不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式,很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向,它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想,以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件,提供了有力的方式和廣闊的天地。
近似圓雕的高浮雕手法和漸遠(yuǎn)形體的大小交錯(cuò)排列,大限度地暗示了空間的深度,整個(gè)構(gòu)圖形式則給予觀者以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和沖擊力。希臘浮雕藝術(shù)建立在的寫實(shí)基礎(chǔ)之上,其人物造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),解剖準(zhǔn)確,表現(xiàn)出希臘人在寫實(shí)造型方面的高超技巧。希臘人有注重“邏輯”和“求真”的傳統(tǒng),他們的藝術(shù)家通過對(duì)自然的觀察,逐步找到了描寫自然的方法。希臘早期的雕塑,衣服通常用凹線來表現(xiàn),隨著求真的發(fā)展,這些衣紋變?yōu)橥蛊鸬?造型線,傳統(tǒng)的二度空間被三度空間所取代。古希臘浮雕為西方 藝術(shù)創(chuàng)造了一種美的,并在 西方藝術(shù)史上達(dá)到了一個(gè)難以企及的高度。
中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮,集中體現(xiàn)在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與 陵墓建筑之中。兩漢時(shí)期為數(shù)眾多的畫像磚,是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式。它把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來,以生動(dòng)的情節(jié)和傳神的塑造,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、生產(chǎn)生活場(chǎng)面和神話故事予以形象的描繪。它的造型手法具有寫實(shí)性,但其構(gòu)圖和空間處理卻采用 中國(guó)繪畫的散點(diǎn)透視方法,因此在把握對(duì)象方面顯示出一種高度的自由。畫像磚中常用的手法和表現(xiàn)形式是“平面淺浮雕”,其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細(xì)膩平整的畫面上再加刻陰線,勾勒出畫像的細(xì)部,穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動(dòng)。
高浮雕雕塑往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾饪s的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺沖擊力,使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。高浮雕雕塑指所雕刻的圖案花紋高凸出底面的刻法,多見于筆筒、香筒,壽山石雕刻中也有采用高浮雕。高浮雕也可理解為一種下刀較深的平面陰刻,廣義上說也是深刻浮雕或深刻透雕。
高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性,薄意創(chuàng)作講求中國(guó)畫理,筆墨韻趣,“自以刀筆寫意為尚”,與之相比,高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國(guó)畫構(gòu)圖關(guān)系,重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此,在塑造空間感方面,高浮雕比薄意直接一些,而同圓雕相比,它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型,因地制宜地施展不同的技藝手法,在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其特的藝術(shù)價(jià)值。
中國(guó)古代的藝術(shù)家很早就現(xiàn)已注重寫實(shí)與抽象的聯(lián)絡(luò),中國(guó)東晉時(shí)代的畫家顧愷之就提出“以形寫神”的理論,這說明中國(guó)有著歷史悠久的抽象藝術(shù)理論。而人物浮雕加工制作工藝流程比較復(fù)雜,人物浮雕加工就是在平面上刻得有凹凸感的雕塑,人們用眼睛可以看出人物浮雕有立體感,用手可以感覺到平面上的凹凸感,然后知道是什么種類雕塑。
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