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東城石雕佛像,石雕佛像價(jià)格,錫林郭勒盟石雕佛像,石雕佛像生產(chǎn)廠家 |
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當(dāng)我們走進(jìn)寺廟,映入眼簾的是寺廟內(nèi)淡雅清新的禪意氛圍,有雕梁畫棟的古建筑,也有亭臺(tái)樓榭點(diǎn)綴其中;在風(fēng)雨長廊過后便能看到一些空曠的廣場。在這些頂天立地的廣場上,通常都會(huì)佇立著一尊大型石雕觀音站像。常見的大型石雕觀音佛像尺寸多為6.8米或者9.9米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是從天地之間走出來的一般。
目前,常見的石雕觀音佛像都是用花崗巖雕刻而成的,花崗巖石材儲(chǔ)量高,開采便捷,而且其顏色質(zhì)地十分美觀,耐腐蝕抗風(fēng)化能力強(qiáng),儲(chǔ)存時(shí)間長,十分適合用于雕刻露天室外石雕擺件。供奉在寺廟內(nèi)的石雕觀音佛像大多都是用花崗巖雕刻,由于旅游行業(yè)的興起,國內(nèi)寺廟石雕佛像的定制需求量也逐年攀升;越來越多的寺廟喜歡定制花崗巖石雕佛像。
石雕佛像觀音像定制十分便捷,根據(jù)石雕觀音佛像的擺放環(huán)境,來確定石雕觀音佛像的樣式、規(guī)格以及石材用料;根據(jù)符合自身的需求做出一份合理的預(yù)算。然后再尋找一家靠譜的石雕佛像廠,進(jìn)行咨詢比價(jià);再進(jìn)一步溝通制作方案的可行性。根據(jù)廠家的雕刻經(jīng)驗(yàn),做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,這樣就可以制定出一個(gè)相對比較理想的制作方案。
寶相莊嚴(yán)的石雕觀音像,在每個(gè)人心中都有著沉甸甸的分量;我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北,蘊(yùn)藏著不同的文化底蘊(yùn),和與眾不同的人文情懷;這些地域文化的差異性,也在石雕觀音的雕刻藝術(shù)中,體現(xiàn)得。溫暖的南方,風(fēng)景秀麗氣候宜人,不僅是許多人心中的旅游勝地,也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。
如果寺廟本身是觀音禪寺,那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央,正對著殿門。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場,那么就要按照更嚴(yán)格的“果位”來進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種,小乘佛教共有四個(gè)果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個(gè)果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢;這個(gè)步驟也叫“定位”,即使確定石雕觀音像的擺放位置,也是重中之重。
石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品,寺廟中供奉的石雕佛像,通常都是神佛菩薩的全身像,而石雕佛頭屬于單的一個(gè)器官雕刻,在生活中相對比較少見。古往今來,人們對石雕佛像始終保持著一種敬畏之情,甚至有些人會(huì)害怕畏懼石雕佛像的莊嚴(yán)殊勝。
佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中,已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力;其中既保留了佛家文化的神秘與深厚,也融入了更多吉祥傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲,寺廟幾乎遍布各地;信徒的數(shù)量不計(jì)其數(shù)。在一些重要的節(jié)日中,人們總會(huì)不約而同地前往寺廟敬佛禮佛,映入眼簾的這些佛像石雕,雖然形態(tài)各異,供養(yǎng)的意義也各不相同,但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等,其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張,都直接垂到大腹便便的肚子上。
石雕佛像的雕刻藝術(shù)與生活習(xí)俗之間有著密不可分的聯(lián)系。在民間的相書中有提到“雙耳垂肩,大福之相”,由此可見,大耳垂是財(cái)富和富貴的象征,是一種吉祥富貴的面相。寺廟中供奉的石雕如來佛就是一位兩耳過肩的神佛,象征福緣深厚,福澤萬民。實(shí)際上,在古書中對神佛像雙耳垂肩的相貌也有具體的記載,例如《大智度論》中說到,佛具三十二相,同時(shí),佛相又具有八十種隨形好;其中第四十三好便是“耳輪闊大,成輪陲形?!?br/>
俗話說石雕工藝品“三分料,七分工”說的就是料子固然重要,但是雕刻的細(xì)膩程度比料子更重要。在日常的人物臉部雕刻技藝中就十分講究“三庭五眼”的標(biāo)準(zhǔn)?!叭ァ笔侵笇⑷说拿娌空婵v向分為上中下三個(gè)等分,即上、中、下三庭。從發(fā)際線到眉毛的距離為一等分,從眉毛到鼻尖的距離為第二等分;從鼻尖到下巴尖的距離為第三等分?!拔逖邸眲t是指臉寬,即從從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長度。兩只眼睛本身為兩個(gè)單位,兩眼之間為一個(gè)單位,兩眼外側(cè)到耳朵各為一個(gè)眼長。 由此可見,觀音石雕佛像的開臉?biāo)囆g(shù)有著諸多的講究和細(xì)節(jié),但是總是圍繞著“慈祥”的臉部標(biāo)準(zhǔn),將觀音石雕塑造成慈祥、優(yōu)美、寧靜、莊重的模樣。
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